



Primeiramente vamos entender os 9 versos bíblicos cuja expressão ´´primeiro da semana´´, numa clara alusão ao ´´domingo´´, aparece na Bíblia:
COMO SEMPRE SUGERIMOS, LEIA O CONTEXTO. Aqui, a Bíblia conta apenas que ao findar do sábado as duas Marias foram ver o sepulcro de Jesus, pois tinham deixado ele lá (Lucas 23:54-56) descansando no sábado conforme o mandamento.
Aqui são dois versos, que falam a mesma coisa, repetindo a história de Mateus, sob a ótica de Pedro (cremos que Marcos escreveu a história de Cristo sob a ótica de Pedro). No começo do primeiro dia da semana eles foram ao túmulo e Jesus aparece à Maria Madalena.
Lucas é um médico e historiador, e repete a história da ressureição ´´no primeiro dia da semana´´, citando que ´´elas´´ (muito provavelmente as Marias) foram ver o local onde Jesus foi colocado na sexta a tardezinha.
Em João, existem 3 versos: relata (repete como os anteriores) a ida de Maria Madalena ao sepulcro, depois Jesus aparecendo aos discípulos e uma semana depois, ele reaparecendo para que Tomé (que não estava presente na primeira vez) pudesse o ver. Alguns podem dizer. AQUI ELES ESTÃO REUNIDOS e dizem que cultuavam esse dia. Veja o detalhe da expressão ´´trancadas as portas´´ (versos 19 e 26) e ´´com medo dos Judeus´´ (os mesmos que crucificaram a Cristo!). Aqui eles não estavam fazendo culto, mas escondidos e amedrontados pelos últimos acontecimentos.
Em Atos cita um momento em que Paulo estava passando por determinada região, e partia o pão (fazia uma refeição, que até podia ser a Ceia do Senhor) e se prolongou na conversa até meia-noite. Bom, se aqui diz que o dia de culto foi mudado, deveríamos então guardar a SEGUNDA-FEIRA? Depois do por-do-sol para um Judeu já é outro dia! O que podemos entender é que aquela situação era ocasional, uma exceção, visto que Paulo estava em viagem. Não encontramos nenhuma ordem apostólica de mudança do dia de guarda.
Aqui é um verso bem simples: Paulo apenas sugere que no primeiro dia da semana, isto é, ao passar o ´´sábado do mandamento´´ - o dia de descanso, guarda e culto - as pessoas pudessem ir juntando suas ofertas de forma sistemática e ordenada para que quando ele chegasse pudesse recolher. Lembre-se que Paulo estava arrecadando fundos para os cristãos da Judeia que estavam passando necessidades; aqui muito provavelmente era apenas uma orientação para coleta de fundos, não dia de descanso.